Põgenemispaik alates Bütsantsi ajastust, Tabori religioosne tähendus sobib selle ilususega, mis on muutnud selle looduse armastajatele ja matkajatele. See on üks peamisi vaatamisväärsusi iga reisi Jezreel Plain piirkonnas ja koht, kuhu panna oma matkajalatsid ja lööb rajad. Kui sa ei ole kõndija, siis siinne kirikukompleks - Jeesuse ümberkujundamise kohapeal - on kohustuslik turismimagnet iga teekonnareisi puhul, mida te plaanite piirkonnas.

Kirikukompleks

Tabori mäel asuvate asjade nimekiri on kirikukompleks. Tippkohtumisel viib paremal olev tee frantsiskaani kloostri poolt hõivatud alale ja siseneb seinaga sisehoovile, mis asub vanema kiriku varemed vasakul ja parempoolse kloostri aia vahel, kuni ümberkujundamise kirikuni (või Tabori kirik).

Heledatest paekivist ehitatud kirik on kirikuhoone stiilis, mis on Süürias kujunenud 4. ja 6. sajandi vahel. See arhitektuur ei olnud enam seotud ainult sisekujunduse ja sisustusega, vaid püüdis esmakordselt anda välimuse monumentaalse templi. See Süüria traditsioon peegeldub näiteks fassaadis, mille kaks väljaulatuvat torni, mille vahele jääb rööbastee, mis paikneb jalgpalli ääres, ümbritseb kiriku sissepääsu ja akende sujuva kujundusega.

Interjööris - jällegi Süüria mudelil - eraldatakse laine laiadest kaldteedega vahekäikudest. Katuse talad kannavad kirikuosas lühikesi veerusid. Kirikus on kolm rida, mida Jonas Korte kirjeldas 1751. aastal kui "kolme kabelit väikese altariga; neid nimetatakse telgideks ja nad väidavad, et nad esindavad kolme majja, mida Peetrus soovis ehitada, üks tema isandale, teised kaks Moosesele ja Eliasele.

Kristuse koobas asub kiriku idaosas. Sammud langevad madalamale tasemele, kui varjupaik ümbritseb ristisõdijate kiriku seinad ja on kaetud kaasaegse barrelvultsiga. Kiriku voldis on kiriku ülemisse ossa mosaiik kulla pinnal, mis kujutab Piibli ümberkujundamist . Läänepoolsetes tornides on kaks teist kabelit: lõunatornis, Püha Eliause kabel, põhja tornis, Moosese kabel, mille mosaiikpõrandal on konstruktsioonis ristid. See tähendab, et mosaiik peab pärinema enne 422. aastat, mil keiser Theodosius II keelas ristide kujutamise mosaiikkatetes, nii et seda püha sümbolit ei tohiks jalgade all sõita.

Vaade

Muutuse kirikust põhja ja lõuna on vanematesse hoonetesse kuuluvad seinad ja vundamendid. Seinte ülaservast avanevad suurepärased vaated elliptilistele tippkohtadele, mille endised ehitised jäävad hubastele aedadele. Seal on ka kaunid panoraamvaated ümbritsevatele aladele - vaatega läänes Nasareti mägedele, lõunapoolsele Läänekaldale, Jordani lõhekaldale idas ja Galilea põhja poole.

Matkamine

Kui tunnete end aktiivsena, on Tabori mäel kaks suurt matkarada, kus saate värsket õhku täita. Shvil HaYaaranar Trail läheb mägedesse ümber ja sealt avanevad suurepärased vaated. See on suurepärane võimalus koguneda koguduse kompleksile tippkohtumisele fantastiliseks tegevuseks ja see on hea, kui teil on aega ja energiat. Alternatiivselt sõidab mägi ka teine ​​rada. Mõlemad suusarajad on hästi märgistatud ja hooldatud ning neid saavad kergesti võtta algaja matkajad, kellel on korralik fitness.

Näpunäiteid ja taktikaid: kuidas teha oma visiit Tabori mäele

Sinna jõudmine

• Tabori mäe tippkohtumine on jõudnud märgistatud postiga maanteele, mis tõmbab ära Afula-Tiberiase tee Kefar Tavori lõunaosas ja kulgeb loodesse.
• Teine tee, mis väljub lõuna poole kaugemal asuvast Afula-Tiberias maanteest, kulgeb ka tippkohtumisele Araabia küla Dabburiya kaudu.

Ajalugu

2. aastatuhandel eKr oli Taanani mäel kaananlaste pühamu, "kõrge koht", sest seal oli teisi mägesid nagu Karmeli mägi ja Hermoni mägi. Siin kummardas jumal Baal, kelle kultus levis 2. aastatuhandel kaubandussidemete tulemusena Rhodose saarele, kus teda kummardati Atabyrioni mäel (1215 meetrit) Zeus Atabyriose nime all. (Atabyrion oli ka kreeka nimi Tabori mäele).

Kohtunike (12. sajand eKr) ajal tulid prohvet Deborah ja tema kindral Barak oma väed Tabori mäele, enne kui alustasid võidukat rünnakut, mis hävitas Siserat, Hazori kuninga kuninga, "ja kõiki tema sõjavankreid ja kogu oma võõrustajat" ( Kohtunikud 4, 12-16).

Tabori mäe tähtsus kristluse ajaloos algas 4. sajandil, mil see sai identifitseerituks "kõrge mägipiirkonnaga", kuhu Kristus läks koos oma jüngritega Peetruse, Jaakobuse ja Johannese juurde, ning see oli nende ees ümber kujundatud ja tema nägu läks paistma nagu päike ja tema riided olid valged nagu valgus, ja vaata, neile ilmus Mooses ja Elias, kes temaga rääkisid ”(Matteuse 17; Mark 9, 2-13; Luuka 9, 28-36).

Jeesus ilmus jüngritele oma jumalikus vormis, nagu Kristus ja Jumala armastatud poeg. Koos ülestõusmisega sai Ümberkujunemine üheks Ida-kiriku teoloogia ja ikonograafia keskseks teemaks. Ümberkujundatud Kristuse ilmumine valguse hiilguses mõjutas otsustavalt ka idamaise kloostri müstilist mõtlemist: müstilise tava vormi, mis leidub ikka veel Athos püha mäel, mis püüab askeetsete harjutuste läbi õnnistada. Tabori mäe "lootmata valgus" ja seega saavutada müstiline liit Jumalaga.

Tabori mäe esimesed kirikud ehitati enne 422. aastat ja 553. aastal sai see piiskopi nägemiseks. Sellest ajast alates on Püha Katariina kloostri Siinai suurel ümberkujundamisel suur mosaiik. Crusaderi perioodi ajal oli Tabori mäel nii palverännaku kui ka linnusena veel hoone. Linnus talus 1191. aastal Saladini rünnakut, kuid hävitas Baibars 1263. aastal. 1631. aastal andis Druze emir Fakhr ed-Din mäe tippkohtumise frantsiskaanlastele, kelle klooster on endiselt olemas. 1911. aastal ehitas kreeka õigeusu, kellele oli tippkohtumise põhjaosa, kiriku, mis oli pühendatud Püha Eliasele (Eelijale). Suur Franciscani kirik (Antonio Barluzzi kujundatud) ehitati 1921-23.