Ajalooline Nablus on Palestiina aladel vähem külastatud kui Bethlehemi ja Hebroni lõunapoolsed linnad, kuid neile, kes soovivad põhjalikumalt uurida Läänekalda, on sellel linnas palju vaatamisväärsusi. Selle ajalugu ulatub tagasi Aabrahami saabumisele Kaananimaale ja olulised usulised vaatamisväärsused on hajutatud kogu ümbruses. Suuremate asjade hulgas on Gerizimi mägi koos oma samariitliku kogukonnaga, samas kui teine esiletõstmine on vanalinna keerdunud teed.
1. Vanalinn
Nablus 'vana linnaosa on hea meel uurida. Teravate kontrastidega võrreldes ümbritsevate kaasaegsete piirkondade kõrgete kontoriplokkidega on siinkohal kõverate ja kõhnade tänavate labürindis imeline atmosfääriline paik vanadest ja lagunenud kivist hoonetest. Turupiirkonna keskel, kus saab proovida Nablus 'palju maiustusi ja knafehi (magusjuustu magustoit), on El-Nasseri mošee, samas kui suurem El-Kebiri mošee, mis on ehitatud 1168. a. Crusaderi kirik on mõne saja meetri kaugusel idast. Kui otsite ainulaadset kingitust koju toomiseks, on vanalinnal õitsev oliiviõli seebitootmise tööstus ja mitmed seebitehased on alamate sees, kus saate vaadata protsessi ja osta tooteid.
Asukoht: kesklinn
2. Sebastiya (Vana-Samaria)
Sebastiya (iidse Samaria) ulatuslikud jäägid olid sama nimega Araabia küla kohal. See oli Iisraeli kuningriigi pealinn 880-721 eKr., Mille asutasid kuningas Omri ja tema poeg Ahab, kes tegid ka suure osa ehitustöödest Megiddos. Asüüria kuningas Shalmaneseri poolt 722. eKr eKr. Vallutamisega Samarias lakkas kuningriik eksisteerimast.
Järgnevalt kasutati assariaatide, babüloonlaste ja Pärsia sõjaväebaasina Samariat. 4. sajandi lõpus okupeeris see makedoonlased ja oli helleniseeritud. Herodes tõi Samaariasse uue hiilguse, ehitas linna ümber ja nimetas selle nimeks Sebaste auks Augustusele (kreeka Sebastos). Ka siin oli ta oma naise Mariamne ja tema kaks poega. Sebaste heaolu oli lühiajaline. Juudi mässulised tulistasid Augustuse templisse ja varsti pärast seda 69-ndas nädalas viskas Vespasianus linnuse maapinnale. Bütsantsi ajastul kasvas linn oma piiskopi all linnas ja kui 5. sajandil leiti siin Püha Johannes Ristija jäänud, hakkasid palverändurid linna juurde tulema. Püha pühakute kultus on jäänud läbi sajandite ja neid austatakse endiselt tänapäeva Sebastiya küla mošees.
Varemed paiknevad foorumi ümber, kus läänepoolses osas on ikka veel näha Bütsantsi ajastul kolmekäigulist basiilikat. Vana tänav, mida külgnevad veerud, viib foorumist hästi säilinud West Gate'i . Algselt kuningas Omri poolt ehitatud, mida te nüüd näete, on hilisematest Kreeka ja Rooma perioodidest. Foorumi loode nurgast kulgeb tee kuni Akropolini, mis möödub 9.-8. Sajandi eKr. Iisraeli kultuuridest, hellenistlikust tornist ja Rooma teatrist. Monumentaalne sammud viivad kohale, kus oli kuningas Omri ja tema fööniklaste abikaasa Jezebeli poolt ehitatud palee, ja hiljem oleks istunud Augustusest pärit heroodese tempel. Ükski jäänud jälgi ei ole. Akropolist, kui kõnnite päripäeva ümber vastupäeva, jõuad mägede lõunaosas hästi säilinud Bütsantsi kirikusse, kus traditsioonide järgi leiti Johannes Ristija pea.
Asukoht: Nablusist 11 km loodes
3. Gerizimi mägi
Gerizimi mäel on 250 samarlast. See väike religioosne vähemus, mis oli pärit juutidest, kes põgenesid pärast Iisraeli Põhja-kuningriigi langemist 721. a eKr., Oli põgenenud Babüloni, on nüüd võimalik leida ainult Kiryat Luza külas, Gerizimi mäe nõlvadel ja Holon, Tel Avivi lähedal. Kuigi samariitlik religioon on seotud judaismaga, on see ka selgelt erinev. Nende Toora kerimine sisaldab ainult viit Moosese raamatut ja nende pühamu on Gerizimi mäel, mida nad usuvad olevat seal, kus Jumal lõi maailma ja kus Aabraham tõestas oma lojaalsust Jumalale peaaegu oma poja ohverdades. Kiryat Luzas saate külastada samariitide muuseumi ja seejärel jalutada samariitliku templi kohale (hävitatud aastal 128 eKr).
Asukoht: Lõuna Nablus
4. Palladio (Palestiina maja)
See üsna üllatav nägemus Gerizimi mäel on täpne koopia Andrea Palladio's Villa Caprast Vicenzas. See on Palestiina ärimehe Munib R Masri töö, kes armastas Paladia arhitektuuri Itaaliasse reisimisel ja lõi ta oma kodumaale uuesti. See ei ole avalikkusele avatud, aga kui olete piirkonnas, siis tasub seda vaevata, et saaksite imetleda selle veider 16. sajandist pärit arhitektuuri istungi paljusust, mis asub Palestiina mägedest kaugel.
Asukoht: Lõuna Nablus
5. Balata religioossed saidid
Balata põgenikelaagri kõrval asuvad mitmed olulised ajaloolised paigad. Jaakobi kaevu usutakse traditsiooniliselt olevat Jaakobi kaevatud ja arvatakse, et see on ka see kaev, kus Jeesus kohtus Samaria naisega. Umbes 380. a. Ehitati kohale risti kirik, mis hilisematel sajanditel hävitati ja ümber ehitati mitu korda. Aastal 1885 omandas koha kreeka õigeusu, kes ehitas siinse kaevu ümber praeguse samariitliku kiriku . Mõne saja meetri põhja on hoone, millel on valge kuppel, mis on tuntud kui Joseph'i haud . Siis öeldakse, et tema isa Jaakob on maetud Joosepi.
Asukoht: Nablusist 2 km kagus
6. Jenin
Jenin on Jeruusalemma peamise marsruudi sajandeid olnud oluline linn. 13. sajandil hävitasid Mamelukid ristisõdijate rünnakutest, hävitasid rannikuäärsed linnad ja ehitasid Jenini peatuspaigani haagissuvilate jaoks Damaskuse ja Egiptuse vahelisel liinil.
Kuni 1930. aastate alguseni jooksis Jenini kaudu Jeruusalemmast Haifa ja Galileani, kuid Haifa kui sadama arendamine ja Hadera kaudu rannikuteede ehitamine vähenes Jenini tähtsus. Tänapäeval on Jenini vanalinn, kus on traditsiooniline elav souk, lihtsalt labürindi tüüp, mida saab õnnelikult kaotada ja jääb enamiku turistide radarite juurde. Jenin on ka koduks suurepärasele vabaduse teatrile, mis lavastab kogu aasta mängude ja muude etenduste programmi.
Asukoht: Nablusist 42 km põhja pool
7. Shiloh
Sinjili küla, mis kannab nime Crusader Raymond de Saint-Gilles'st (Toulouse'i krahvkond), on kuue kilomeetri kaugusel iidse Shilohi kohast (Khirbet Seilun araabia keeles; Shillo heebrea keeles). Iisraeli asunduse varases perioodis oli Shiloh oluline pühamu, sest see oli koht, kus Pühakunsti sisaldav Tabernakell seisis sada aastat alates umbes 1175 eKr. Taani arheoloogide kaevamised alates 1926. aastast toovad esile kanaanlaste templi. Kuigi religioossest vaatenurgast on see väga oluline, ei ole sellel saidil palju näha ja see on ilmselt huvitav kõige entusiastlikumale ajaloolisele buffile.
Asukoht: Nablusist 36 km lõuna pool
8. Sartaba mägi
1. sajandil eKr ehitas Hasmoni kuningas Aleksandr Jannaeus Aleksandria linnuse Sartaba mäe tippkohtumisel. Rooma poolt hävitanud kuningas Heroodes hiljem ümber ehitati ja 31. eKr oli Heroodese naise sünnikoht. See on pikk, higine, järsk tõus, mis ronib mäest linnuse jäänuste juurde, kuid jõupingutusi premeerivad suurepärased vaated tippkohtumisest, mis ulatub edela suunas Jeruusalemma oliivide mäele.
Ajalugu
Vana Testamendi Shechemi sait on Nablusist 2 km kagus, Mounts Gerizimi ja Ebaali sadul. Oluline kanaanlaste aeg, tänu oma olukorrale Ida-lääne ja põhja-lõuna oluliste teede ristumiskohas, oli Shechem seotud paljude Vana Testamendi sündmustega.
Aabraham lõi laagri siin oma teekonnal Mesopotaamiast Kaanani ja ehitas esimese altari. Tema pojapoeg Jaakob püstitas ka oma telgi väljaspool linna pärast tema tagasipöördumist Mesopotamiast, ostis maad sada tükki raha ja püstitas ka altari (Genesis 33, 18-20). 17. sajandil eKr ehitas Hyksos linnuse. 13. sajandil eKr oli Joosua Joosepi jäänud Egiptusest ja maeti kohale, mille ta isa Jaakob oli ostnud. Hiljem, kui Omri asutas uue Samaaria pealinna, kaotas Sechem oma tähtsuse ja langes külas kuni 350 eKr., Kui samarlased tegid selle oma kapitali.
Linna ajalugu lõppes John Hyrcanuse I vallutamisega 128 eKr.
72. aastal, kaks aastat pärast Jeruusalemma hävitamist, asutas Titus Flavia Neapolise ("uue linna") asula kahest kilomeetrist loodes hävitatud Shechemi linnast. Linn õitses ja 244. aastal anti talle koloonia staatus. Esialgu asus paganate veteranide (aeg-ajalt Rooma sõdurid) ja samarlastega peagi vastu kristlik kogukond, mis tootis filosoofi ja märtri Justin Martyri, c. 100-165. 521. aastal tapsid samarlased piiskopi ja hävitasid linna kirikud, mille järel Justinianl olid mässulised (välja arvatud need, kes muutusid kristluseks või suutsid põgeneda) hukatusse või orjapidamisse. 636. aastal okupeeris araablased Neapolise linna ja sai Nablusiks.
Crusader-perioodil tugevdas kuningas Fulki lesk kuninganna Melisande linna oma poja Baldwin III vastu, kes 1152. aastal jättis ta poliitilisest elust välja, kuid jättis ta Nablusi valdusse, kus ta asutas mitmeid kirikuid. Kuid linna ristisõdija okupatsioon oli lühiajaline ja 1187. aastal araablaste poolt taastatud.
1936. aastal oli Nablus Briti kohustuslike võimude vastu toimunud mässu alguspunkt. Jordaania konfiskeeris Nablusi 1948. aastal, kuid Iisraeli taastus 1967. aastal.
